在 对 话 中 引 导
在 对 话 中 引 导
南京市江宁区竹山小学 王继蓉
【摘要】：课堂上的民主开放往往会打破教师预设的课堂进程，出现教师难以应付的局面。作为教师应智慧地在无痕的对话中，引导学生在多元价值中作出正确合理的选择，实现教师的引导功能，使课堂充满生机与灵动。
【关键词】：生成 引导 对话
“儿童作为发展中的人，他们自身具有受教育、接受引导的需要。教育者在引导儿童方面负有道义上的责任”[1]。课堂最具有引导性。课堂生活是教师与学生共同建构的，教师应在这样的一个共同体中充分发挥自身的智慧，努力实现教师的引导功能。
一位老师上《面对欺负和威胁》（品德与社会四年级上册第4课）一课时，一位学生说出了一件让她很困惑的事：“一天，我在小区里的空地上玩，看到两位和我一般大的小朋友用刀剥树皮，于是，我就主动过去劝说他们不要剥树皮，这样会把树弄死的。可两位小朋友却不听，还把我大骂了一顿，说我多管闲事，再管就对我不客气。老师，遇到这样的情况我该怎么办呢？”面对这样一个两难的问题，教师感到措手不及，也不知怎么办才好，在说了几句不知所云的话后，算是把这个教学环节应付过去了。
还是这一节课，教师引导学生围绕“被别人欺负后，要以牙还牙！”这个话题开展了一个小辩论活动，结果，学生竟得出了这样一个结论：只有“以牙还牙”，才能不受欺负。教师怎么也说服不了学生，教师只好在无可奈何的尴尬中结束了这个话题的讨论。
听一位老师上《我不任性》（品德与生活二年级上册第11课）一课，教师提出了这样一个话题：“有哪些方法可以让我们克服任性的毛病呢？”在这样一个经验共享的话题讨论中，学生们想了许多好方法。就在这时，一位学生小声地说：“哎呀，这些方法千万不能让我爸爸知道了。”看来，学生还是觉得任性好，不想丢掉任性这个对付爸爸妈妈的法宝。由此看来，学生对任性的危害性还是认识不足。于是，教师又引导学生讨论：“任性好不好？”结果仍有不少学生认为，还是任性好，我想要什么就能要到什么，任性就能达到目的。有一位学生说：“一哭就行。”老师说：“你太任性了，别人会怎么看你呢？”学生说：“我任性的时候，别人又看不到。”教师哑然。
价值观的引导看来不是一件容易的事情。当课堂变得越来越民主、开放的时候，当学生变得越来越活跃、有主见的时候，在一个价值多元化的社会中，我们更“要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择，决不是‘干什么都行’、‘做什么都容许’的片面相对主义。” [2]
引导学生解决生活中存在的矛盾和冲突，生活中存在的问题和困惑，不仅有个态度问题，还有个方法问题。方法体现的是一个人的道德智慧。态度好，方法也要好，方法不好，态度好，不一定能解决好问题。教师要做一个高明的引导者。
一、及时生成，对话引导
这是一堂公开课，上的是《父母的疼爱》（品德与社会三年级上册第10课）一课。教师在让学生讲述父母关爱自己的故事时，一位学生讲述了这样一个故事：“有一次，我在学校被一位高年级的学生打了，我把这件事告诉了我的爸爸。爸爸知道后第二天就来到了学校，把那位打我的高年级的学生揍了一顿，我觉得我的爸爸非常的疼爱我，关心我。”
很显然，这位学生对爸爸妈妈的疼爱理解上有偏差，还不能正确地区分是与非，不能正确地处理与同学，与他人的矛盾。但要让学生明白这个道理，又不能简单地告诉。往常，很多老师遇到这样的情形几乎都是对这种说法否定了事，或是把一番大道理告诉给学生。怎么办？这位老师深知课堂的生成性，她没有简单地处理，而是把这位学生发言作为一个生成性的话题引导学生展开了对话：“这是不是爸爸妈妈对我们的一种关爱？和同学的矛盾能像这样解决吗？”老师的话题一出，展开了一场对话。一番对话后，老师和同学们还是形成了共识：这并不是父母对孩子的真正关爱。心疼自己的孩子，这是可以理解的，但不能以牙还牙，或者不问青红皂白，简单对待，武断处理问题，这些做法都是不可取的。同学之间有了矛盾和冲突，同学自己可以向学校求助，可以
新一轮课程改革一个重要的理念就是动态生成。学生是灵动的生命。面对这样的生命体，课堂应该是一个动态生成的课堂。生成，才能及时地捕捉教育的契机，生成，才能真正地解决学生生活中存在的问题。一切按预设进行，课堂就会走向封闭，走向僵化，就没有了预约的精彩。
二、敞开心灵，对话引导
“长期以来，我们的教育都是一种唯理性的教育，教育往往只停留于人的认知、知识的层面，对于教育如何化育人之心灵，至今尚有许多难解之谜。但是，有一点似乎又是清楚的，那就是‘以心动心’，要使对方的心得到感召和触动，必须自己‘捧出一颗心来’。心只有和心才能产生相互之间的作用，舍此之外，没有其它东西可以替代这颗心。为此，教育要触及人的心灵，使人在心灵层面发生变化，只有创设心灵沟通和碰撞的平台，使心与心在这里得以相遇。”[3]
在上《我要攀登》一课时，首先让学生开展了一个游戏活动：持续性做下蹲姿势，意在让学生体验：做一件事总会遇到困难，它需要一个人用顽强的毅力去战胜它。
学生做完后，教师让学生谈体验活动的感受。有的说感到很酸，有的说两腿发抖，有的说全身发热。学生说完后，教师就带着学生进入了下一个教学环节。
在这样一个教学环节中，我们可以看出，教师只注意有形的东西，而不重视无形的东西，只注意知识层面的东西，而不注意情感、精神层面的东西。学生在谈体验感受的时候，其实谈的只是学生在体验活动时遇到的困难，并没有谈到他们用什么样的态度对待困难的。而用什么样的态度对待困难，正是我们要引导的。怎样引导？教师在学生说他遇到的困难后，应在情感、心理层面做进一步的引导：“你的腿发抖了，但你并没有放弃努力，而是仍然坚持着，你是靠什么坚持下来的呢？”通过这样的引导，学生就能体会到：困难并不可怕，只要有毅力、有勇气，坚持不懈，敢于面对，不气馁，就一定能取得成功。在这样的引导中，学生才能在情感态度价值观上获得发展。
然而，教师没有引导学生在心灵层面进行对话的意识。当学生说出怎样面对困难的时候，总是教师表扬学生：“你真是个勇敢的孩子。”为什么不让学生去夸奖呢？其实在教学中，教师只要这样引导一下就可以了：“他是这样对待困难的，听了他的话，你想对他说什么呢？”学生会在相互之间的赏识中得到心灵的提升。
再比如：有学生谈到作文难。
教师说：“你们有什么好办法、好经验解决这个困难呢？”
一位学生说：“我觉得写好作文要多读书。”
又一位学生说：“平时读书时注意收集好词好句。”
教师：“还有什么好方法吗？”
又有一位学生说：“要多写多练。”
教师说：“对。我也是如此。我每天坚持写日记、读书，我的作文水平自然就提高了。现在，我有好多文章在报纸上发表了。”
在这里，教师只是让学生说一说用什么方法、经验去克服困难，这些方法都是有形的东西，并没有引导学生去探究这些方法和经验中内在的东西。其实，再好的经验、方法，都需要人的意志的付出，做任何事，如果没有毅力，没有勇气，遇事就气馁，不敢面对困难，不能坚持不懈，什么事都是做不好的。
学生说的这些方法，可能很多学生都知道，但他们就是做不到，因为他们缺少顽强的毅力。教师可以在学生回答具体的方法后，可以进行这样的追问：“老师有较强的作文水平，甚至有文章在报纸上发表了，你们有什么想问老师的吗？”可以通过这样的问，可以让学生进行探究性的对话，通过探究性的对话，就可以触动学生的心灵，就可以和成功者进行心灵的对话，就可以体验到成功者是怎样用顽强的毅力战胜困难的。没有这样的对话，学生就不能进入精神层面、情感层面和成功者进行心灵的对话。要进行这样的对话，教师必须设计出精神层面的问题来引导学生对话。